引導とは、読んで字の如く「(仏門へ)引き、導く」ということのようです。
俗人の世界に残ろうとする死者を諭して、戒律と教えを授けることにより正しい仏の道に導くことが、引導の意味するところです。
葬式の中で、引導は渡されますが、葬儀自体は、仏門に入っている仏教徒のための儀式なのです。
俗人の世界に残ろうとする死者を諭して、戒律と教えを授けることにより正しい仏の道に導くことが、引導の意味するところです。
葬式の中で、引導は渡されますが、葬儀自体は、仏門に入っている仏教徒のための儀式なのです。
仏教に帰依(きえ)しない一般の俗人は、そのままでは当然葬儀を挙げることができません。
従って、死後に仏門に帰依したものと認めたあとに、僧侶に準じて葬儀を挙げてもらうことが原則なのです。
俗人の死者が、仏門に帰依した仏になるには、枕経枯ら通夜までの間に、あなたはすでに逝去されましたと伝え、悔いを改め仏門に帰依せよと諭します。
通夜の前段が終了して、ようやく、仏門に入るための戒律を授かりそれを守ることを約束させられ、ようやく、帰依した仏となり得ます。
踏切を付けて、悟りなさいと喝を入れることが「引導を渡す」ことです。
こうして故人は、仏門に入った証として戒名(かいみょう)を授かります。
戒名は宗派によっては、日蓮宗では法号(ほうごう)、真言宗では法名(ほうみょう)と読み方が違いますが、内容は一緒です。
長々と書きましたが、戒名自体は菩提寺で付けてもらいます。
時期としては納棺の前、遅くても葬儀までには付けるように、心掛けましょう。
また、引導は仏式飲みに当てはまる用語であり、神式や俗名で葬式を挙げる場合には、関係の無い用語です。
従って、死後に仏門に帰依したものと認めたあとに、僧侶に準じて葬儀を挙げてもらうことが原則なのです。
俗人の死者が、仏門に帰依した仏になるには、枕経枯ら通夜までの間に、あなたはすでに逝去されましたと伝え、悔いを改め仏門に帰依せよと諭します。
通夜の前段が終了して、ようやく、仏門に入るための戒律を授かりそれを守ることを約束させられ、ようやく、帰依した仏となり得ます。
踏切を付けて、悟りなさいと喝を入れることが「引導を渡す」ことです。
こうして故人は、仏門に入った証として戒名(かいみょう)を授かります。
戒名は宗派によっては、日蓮宗では法号(ほうごう)、真言宗では法名(ほうみょう)と読み方が違いますが、内容は一緒です。
長々と書きましたが、戒名自体は菩提寺で付けてもらいます。
時期としては納棺の前、遅くても葬儀までには付けるように、心掛けましょう。
また、引導は仏式飲みに当てはまる用語であり、神式や俗名で葬式を挙げる場合には、関係の無い用語です。







