帰幽(きゆう)とは、人が死ぬとその御霊(みたま)が幽世(かくりよ)帰っていって、そのあとで、先祖の神々の仲間に入るという意味です。
仏式で言うところの葬儀は、神式では神葬祭と呼ばれています。
ただし、死を穢れ(けがれ)とする神道では、神聖な場所である神社で、その神葬祭が行われることはありません。
仏式で言うところの葬儀は、神式では神葬祭と呼ばれています。
ただし、死を穢れ(けがれ)とする神道では、神聖な場所である神社で、その神葬祭が行われることはありません。
主に自宅や斎場で行われることが一般的です。
神道では、亡くなった人のことを帰幽(きゆう)と言います。
亡くなった人が生まれ育った故郷の氏神となる神社に「帰幽報告」をするということになります。
出身地が遠い場合は、住居の近くの神社に報告をします。
遺族は故人の死の穢れによって、気が衰えているという状態にあるとされます。
従って親族の年長者が、親しい代理人を立てる必要があります。
無事に代理人が立ったら、神社の祭主に報告を入れます。
こうして、神葬祭に関しての、斎主の都合を確認します。
故人の遺体を安置する殯室(ひんしつ)と言う場所へと移動します。
故人を北枕になるように寝かせ、顔には白い布を掛け、足には白い足袋をはかせます。
枕元の屏風を逆さまにして立て、守り刀を刃が故人に向かないように置きます。
灯明と生前に故人が好きだったもの常饌(じょうせん)お神酒、水、塩、榊をお供えします。
枕飾りを整えた後は、遺族、親族、近親者が「二礼二拍手一礼」をして「枕飾りの儀」を執り行います。
こうして、「納棺の儀」になり敷き布団ごと故人を納棺することになります。
神道では、亡くなった人のことを帰幽(きゆう)と言います。
亡くなった人が生まれ育った故郷の氏神となる神社に「帰幽報告」をするということになります。
出身地が遠い場合は、住居の近くの神社に報告をします。
遺族は故人の死の穢れによって、気が衰えているという状態にあるとされます。
従って親族の年長者が、親しい代理人を立てる必要があります。
無事に代理人が立ったら、神社の祭主に報告を入れます。
こうして、神葬祭に関しての、斎主の都合を確認します。
故人の遺体を安置する殯室(ひんしつ)と言う場所へと移動します。
故人を北枕になるように寝かせ、顔には白い布を掛け、足には白い足袋をはかせます。
枕元の屏風を逆さまにして立て、守り刀を刃が故人に向かないように置きます。
灯明と生前に故人が好きだったもの常饌(じょうせん)お神酒、水、塩、榊をお供えします。
枕飾りを整えた後は、遺族、親族、近親者が「二礼二拍手一礼」をして「枕飾りの儀」を執り行います。
こうして、「納棺の儀」になり敷き布団ごと故人を納棺することになります。







